九寨沟扎如寺

       扎如寺坐落于九寨沟风景名胜区扎如马道中途，宝镜岩下，是九寨沟附近最大的雍仲本教寺庙。扎如寺由大殿、藏经楼、吉祥多门塔等组成，是一座具有浓厚藏族寺庙色彩的建筑，庙前挂有五色经幡，随风而动。扎如寺属“雍仲本教”，历史上属“奔卡拉康”。“奔卡拉康”是本教创始人--辛饶弥沃如来佛祖（敦巴辛饶）的骨系--”希升贡灿旺登“后裔”章松尼玛塔朵“活佛约在公元870年创建。到明朝末年公元1573年，第二十一世奔卡活佛旦增坚参得到当时从西藏来的尕让尼玛高僧的加持和指点，把以前几座分散的小庙（奔卡拉康、盘兴拉康等）统合成一个大寺院，并选寺址新建大寺，赐名为“热悟宫扎西彭措林”（圣地吉祥圆满洲）。因此，奔卡活佛旦增坚赞是一位在近代深受爱戴的活佛，在九寨沟一带有深远的影响。文化大革命时期寺院被毁后，寺址归附近的扎如村所有，故顺口称之为“扎如寺”。到清朝中末期，第二十八世奔卡活佛仁青坚赞和第二十九世奔卡活佛尤仲赤仲时期，先后对寺院进行了大规模的扩建修缮，同时特派一批信念坚定、能吃苦耐劳的僧人赴青海、西藏等地去购买寺院所需的建筑装饰物及经书、佛菩萨、法器等。到民改前夕，寺院已建成了具有相当规模的朝拜之地，成为香火旺盛的佛法圣地。寺庙有僧侣129人，“杜旦”5人，活佛2人（第三十世奔卡桑吉次仲和磐兴泽觉），信教村寨四十多个，信教群众六千余人。九寨沟藏族同胞相信万物有神。山有山神，水有水神。在每年藏历4月（阳历6月）举行一次，为期5天”日桑文化节“又被称为祭“神山、神水“的节日（日桑藏语译音，意思是“神山、神水”）。日桑文化节的最高潮在最后一天，人们将所把经文、药材、刀箭放置于精美的宝瓶内，再由僧人带领各村寨信众前往神山顶、海子边，分别将宝瓶放置于最深的海底、最高的山顶不同的八个方向。通过这种敬天神、山神、水神的形式，来祈祷风调雨顺，庄稼丰收，人畜平安等。